Загадки народной медицины: жуткие ритуалы и необычные обычаи Древней Руси

Москва, 17:05, 09 Окт 2024, редакция FTimes.ru, автор Юлия Чинкова.

В народной медицине Древней Руси простуда воспринималась как нечто большее, чем просто физическое недомогание. Лихорадка, по мнению крестьян, была одушевленным существом, которое можно было напугать. Для этого использовались громкие звуки и шумные действия, чтобы заставить недуг покинуть тело. Если же такие методы оказывались неэффективными, на помощь приходили магические амулеты. Одним из популярных способов защиты от простуды было ношение на шее острых предметов — ножей или ложек. Считалось, что их острота способна отпугнуть злых духов, которые, по верованиям, могли быть причиной болезни.

Заболевания желудка или проделки бесов

Боли в животе в крестьянской среде нередко воспринимались как результат вмешательства нечистой силы. Если крестьянин испытывал рези или вздутие, то могла возникнуть уверенность, что в его тело вселилась злая сущность — будь то лягушка или змея. Вера в магические причины недугов была глубоко укоренена в народной культуре, и крестьяне искали объяснения своим страданиям в окружающем мире, где каждое несчастье могло быть следствием злого умысла.

Как же лечили такие недуги? Один из методов заключался в том, чтобы провести больного через специально подготовленную прорезь в дереве. В лесу находили крепкий дуб, вырезали в нем отверстие и протаскивали через него страдальца, полагая, что вместе с ним уйдет и болезнь. Это обрядовое действие символизировало очищение и избавление от злых духов, которые, по убеждению крестьян, могли овладеть телом человека.

Кишечные расстройства же чаще всего связывались с магией врагов или завистливых соседей, которые, по мнению крестьян, могли наслать беду. В таких случаях прибегали к различным ритуалам и оберегам. Например, нередко использовались амулеты, которые носили на себе или размещали в доме, чтобы защититься от злых глаз. Крестьяне также прибегали к помощи знахарей, которые могли провести специальные обряды для снятия порчи или сглаза.

Источник фото: life.ru

Эпидемии — кара божья

Когда в деревне начиналась эпидемия, она воспринималась как божественное наказание за грехи, совершенные общиной. В такие моменты индивидуальные усилия знахарей были бессильны, требовалось объединение всей деревни. В рамках ритуала «опахивания» жители собирались вместе, а вдовы или молодые девушки, запряженные в соху, проводили магическую черту вокруг села. Этот ритуал символизировал «закрытие» территории от дальнейшего распространения болезни и стремление к исцелению всей общины.

Знахари и святые — главные спасители

В самых тяжелых случаях, когда болезнь казалась посланной свыше, крестьяне обращались за помощью к знахарям или к священникам. Знахари обладали знаниями, которые позволяли им останавливать кровотечения и проводить массажи, а их волшебные отвары из трав считались универсальными средствами. Однако народная медицина не ограничивалась только растительными лекарствами. Вера в высшие силы и святых также играла важную роль в процессе исцеления, и многие искали спасение в церковных молитвах и обрядах, надеясь на божественное вмешательство.