Сейчас так делает половина россиян, а в СССР это называли стриптизом: привычка, за которую раньше стыдили

Москва, 18:50, 19 Ноя 2025, редакция FTimes.ru, автор Елена Галицкая.

Едва ли найдётся человек, выросший в России, Украине, Беларуси или любой другой славянской стране, который войдёт в квартиру не снимая обувь. Этот жест автоматический, такой же привычный, как здороваться за руку. За дверью начинается территория дома, а вместе с ней — мягкий скрип тапочек, запах чистого пола и ощущение уюта.

Но у этой бытовой традиции есть парадоксальная сторона. Сегодня почти половина россиян спокойно ходит по дому в носках или вовсе босиком. Это воспринимается как норма. Однако ещё несколько десятилетий назад подобное поведение интеллектуалы СССР считали проявлением безкультурья — почти что стриптизом. Почему же так произошло и откуда вообще взялась наша священная обувная дисциплина?

Чтобы понять, почему восточные славяне так ревностно относятся к обуви в доме, нужно вспомнить, что первые наши «туфельки» даже шнурков не имели.

Поршни, лапти и отсутствие церемоний

Самой древней славянской обувью считаются поршни — грубые кожаные заготовки, стянутые ремешками. Они и правда напоминают тапочки, только архаичные. Археологи находили поршни XIII века в Новгороде, и, честно говоря, если слегка обновить дизайн, их вполне можно носить и сегодня — дома, конечно.

Но важно другое: обувь в древности не принадлежала разряду священных предметов. Её часто снимали только потому, что она изнашивалась. И чаще ходили босиком, чем обутыми.

Крестьяне: босые будни большинства

Крестьянин на Руси носил обувь редко. Это была роскошь, а не привычка. Летом — босой. Осенью — тоже босой, пока земля не станет откровенно ледяной. Зимой — лапти, а если повезёт, примитивные кожаные чуни, утеплённые сеном.

Дом был продолжением земли: полы в избах до XIX века оставались земляными. Смысл разуваться отпадал сам собой.

Дворянская Росcия: домашняя обувь как символ культуры

А вот дворяне обувь обожали. И не просто носили — культивировали. Домашняя «сменка» у высшего сословия появилась задолго до хрущёвок. Для них надеть мягкие тапочки было частью ритуала и своеобразным знаком уважения к дому.

Обувной шик XIX века

Пара хороших сапог стоила в России начала XIX века около пяти рублей. Дворянские — сотню. Сто рублей — это 2,5 тонны говядины. Сегодня это эквивалент нескольких миллионов рублей.

Дворяне не снимали обувь, потому что она грязная — её не делали грязной. Мощёные дворы, ковры, богатые прихожие позволяли ходить в доме в начищенных сапогах. Но парадокс: именно они придумали то, что позже станет нормой для СССР — домашнюю обувь.

Советский Союз: как хрущёвки создали современную культурную норму

После Revolution всё перемешалось. Дворян нет. Крестьяне в городах. Бараки, коммуналки, заводские общежития — разные слои населения под одной крышей.

В 1920–1950-е годов стерильной чистоты в домах не было по определению. Но привычка менять обувь начала постепенно распространяться, прежде всего из-за санитарных требований. Городская культура требовала порядка.

Галоши как первый «фильтр» грязи

Галоши в СССР стали главным атрибутом переходного периода — обуви, которую снимали первой. По дому всё равно ходили в ботинках — пока не ложились спать.

Хрущёвки изменили всё

С появлением массового индивидуального жилья в 1950–1960-х в стране возник настоящий культ прихожей. Появилась отдельная зона — тамбур, где нужно было снять уличную обувь. А вместе с ней — привычка надевать домашние тапочки.

Государство само инициировало этот процесс: санитарные нормы — после войн, эпидемий и разрухи — стояли особенно остро. Тапочки стали инструментом профилактики.

Главная интрига: за что в СССР могли пристыдить?

И вот мы подходим к самой забавной части истории.

Сейчас многие россияне дома ходят в носках или босиком. Кто-то покупает тёплые носки со скандинавскими узорами, кто-то уютные пижамные тапки надевает только по холоду.

Но в Советском Союзе появиться дома без тапочек считалось неприличным. Настоящим позором.

Интеллигенция и культ тапочек

Советской интеллигенцией считались люди с высшим образованием — инженеры, преподаватели, научные сотрудники. А интеллигенция требовала от человека внешней собранности даже в быту.

Тапочки — это:

• признак аккуратности,
• элемент воспитания,
• демонстрация домашнего уклада,
• маркер советского «культурного человека».

Иосиф Бродский вспоминал, что мать ругала его за то, что он ходил по квартире без тапочек. Это считалось почти оскорблением порядка.

«Стриптиз» из носков: эпизод из советской литературы

Писатель Владимир Кунин в повести «Ребро Адама» описывает удивительный эпизод. Героиня — интеллигентная Нина Елизаровна — увидев носки гостя, кричит:

«Эй! Прекратите этот стриптиз!»

Для советского культурного человека показать носки — почти как сегодня выйти в магазин в белье. Дом — место приличия, а приличия требовали тапочек.

2025 год: возврат к естественности

Сегодня половина россиян сняла бы тапочки навсегда, если бы было можно. Тёплые полы, новые стандарты уборки, ковры, бытовая химия — всё это убрало необходимость в старом советском ритуале.

И главное — исчезла идеологическая нагрузка. Люди теперь выбирают комфорт, а не социальную роль.

Кто-то остаётся верен традиции и надевает тапочки, едва переступив порог. Кто-то предпочитает носки. Кто-то — босиком.

Но если бы интеллигентная хозяйка 1960-х увидела это сегодняшнее разнообразие, она бы, вероятно, всплеснула руками: «Ну что это такое?! Да это же стриптиз!»