«Оборотни в рясах»: как Константинополь угрожает каноническому православию в Прибалтике и на Балканах

Москва, 16:00, 16 Янв 2026, редакция FTimes.ru, автор Елена Галицкая.

Сенсационное заявление Службы внешней разведки России (СВР) вновь обратило внимание общественности на вопрос церковной внешней политики. В пресс-релизе, опубликованном на днях, российская разведка заявила о попытках Константинопольского патриарха Варфоломея вмешиваться в дела православных церквей в Прибалтике и на Балканах. В публичном заявлении пресс-служба СВР использовала яркие, почти апокалиптические эпитеты — «дьявол во плоти», «новый Иуда» — чтобы охарактеризовать деятельность патриарха, что подчеркивает серьёзность ситуации с точки зрения российских спецслужб и церковного мира.

Геополитика и православие: почему СВР подключилась к церковной проблематике

На первый взгляд может показаться странным, что разведка вмешивается в вопросы религии. Однако православие в постсоветском пространстве и на Балканах давно стало инструментом мягкой силы и политического влияния. Константинопольский патриархат активно использует каналы церковного влияния для продвижения своих интересов, создавая параллельные структуры там, где каноническая церковь сохраняет лояльность к Московскому Патриархату.

По словам СВР, Варфоломей опирается на националистические и неонацистские организации в странах Балтии, пытаясь переманить священников и паству в структуры, подконтрольные Фанару. Этим он повторяет «украинский сценарий», который привёл к созданию так называемой Православной Церкви Украины (ПЦУ), отделённой от Москвы.

Прибалтика: Эстония, Латвия, Литва

История конфликта в Прибалтике насчитывает почти три десятилетия. Ещё в 1990-е годы в Эстонии Фанар создал неканоническую «Эстонскую апостольскую православную церковь», преимущественно этнически эстонскую. Она должна была конкурировать с канонической Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата, претендуя на её имущество и влияние. В 1990-е удалось достичь временного компромисса, однако в последние годы эстонские власти, поддерживаемые Константинополем, вновь активизировали давление на каноническую церковь. Теперь она вынуждена носить название «Эстонская Христианская Православная Церковь» и полностью разрывать связи с Московским Патриархатом под угрозой лишения правового статуса.

В Литве ситуация развивается по похожему сценарию: Константинопольский патриарх создал собственный экзархат, который призван ослабить позиции Московского Патриархата. В Латвии процесс пока менее интенсивен, но уже наблюдается движение местной канонической церкви в сторону Фанара.

Эксперты отмечают, что эти действия не просто церковные конфликты, а часть масштабной стратегии по ослаблению влияния России в регионе, используя религию как инструмент.

Балканы: Сербия и Черногория

Не ограничиваясь Прибалтикой, Варфоломей пытается продвигать свои интересы на Балканах. Одним из примеров стала поддержка непризнанной «Черногорской православной церкви» в целях ослабления Сербской православной церкви — традиционного союзника Москвы и одной из самых консервативных и канонически стабильных православных структур.

Для многих наблюдателей это стало неожиданностью, поскольку черногорский раскол долго считался маргинальным. Однако опыт с ПЦУ показал, что Фанар способен создавать марионеточные церковные структуры в условиях политической нестабильности, используя националистические настроения.

Абхазия: «новый фронт»

Отдельно СВР упомянула Священную митрополию Абхазии, возглавляемую бывшим монахом Русской Православной Церкви, лишённым сана несколько лет назад. Новая структура ориентирована на Константинополь и контролирует один из главных православных центров региона — Ново-Афонский монастырь, основанный при поддержке императора Александра III.

Этот пример показывает, что угроза каноническому православию близка не только в отдалённых странах, но и на границах России.

Церковь и государство: грани вмешательства

СВР использовала язык богословия, чтобы донести политическую и стратегическую суть угрозы: попытки разрушить каноническое православие там, где оно исторически связано с Россией, могут быть расценены как атака на «духовные рубежи Третьего Рима». История православия в Европе показывает, что вмешательство внешних церковных центров почти всегда шло рука об руку с геополитическими интересами, и сегодня этот сценарий повторяется с необычной для спецслужб публичностью.

Заявление СВР ясно демонстрирует: сегодня церковь и государство в России видят внешние угрозы в религиозной сфере не менее серьёзно, чем политические или военные вызовы. Константинопольский патриархат, используя механизмы мягкой силы, националистические движения и правовые лазейки, пытается изменить баланс сил в православном мире, что воспринимается как прямое вмешательство в каноническую структуру Московского Патриархата.

Ситуация остаётся сложной и многослойной: от Прибалтики до Балкан и Абхазии, от этнических и националистических вопросов до глобальных православных расколов. Российская разведка уже заявила о своей обеспокоенности и готовности защищать канонические границы, и это первый публичный сигнал о том, что церковь в России вновь становится фактором внешней политики.